{"id":17237,"date":"2025-07-21T13:09:05","date_gmt":"2025-07-21T11:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sendeirosdecompostela.gal\/?page_id=17237"},"modified":"2025-09-11T14:29:37","modified_gmt":"2025-09-11T12:29:37","slug":"leyendas-y-cuentos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sendeirosdecompostela.gal\/es\/leyendas-y-cuentos\/","title":{"rendered":"Leyendas y cuentos"},"content":{"rendered":"\n

Te presentamos una peque\u00f1a selecci\u00f3n de leyendas y cuentos que recorren nuestras rutas, algunas desde tiempos ancestrales, y que se han ido transmitiendo de forma oral de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda del carbonero cotolay y la fuente do oro<\/h2>\n\n\n\n
\"Fontedoouro\"<\/figure>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n cuenta que Cotolay era un humilde carbonero que viv\u00eda en una caba\u00f1a en la ladera del monte Pedroso. Su vida cambi\u00f3 cuando conoci\u00f3 a san Francisco de As\u00eds, que hab\u00eda peregrinado a Compostela. Ambos compartieron consejos y ense\u00f1anzas. Antes de marchar a Italia, san Francisco le encomend\u00f3 la construcci\u00f3n de un templo en el lugar conocido como Val de Deus. El carbonero le advirti\u00f3 que no ten\u00eda recursos para hacerlo, as\u00ed que el santo le asegur\u00f3 que encontrar\u00eda todo lo que precisaba en una fuente pr\u00f3xima su chabola. As\u00ed fue, Cotolay encontr\u00f3 el tesoro escondido con el que financi\u00f3 el que hoy conocemos como el convento de san Francisco. Su tumba, donde se encuentra una inscripci\u00f3n del siglo XVI que narra su relato, se puede visitar en el interior de este templo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con la ruta:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda del drag\u00f3n de la iglesia de santa luc\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
\"Igrexa<\/figure>\n\n\n\n

En el C\u00f3dice Calixtino se cuenta que la reina Lupa orden\u00f3 depositar los restos del Ap\u00f3stol en el monte que ahora se conoce como el Pico Sacro. All\u00ed, los disc\u00edpulos que lo transportaban encontraron una hembra de drag\u00f3n a la que le dieron muerte haciendo la se\u00f1al de la cruz, ya que esta figura estaba relacionada con cultos diab\u00f3licos que all\u00ed se celebraban. Al morir solt\u00f3 tres huevos dentro de la cueva de los que nunca m\u00e1s se supo. En la fachada de la iglesia de santa Luc\u00eda do Eixo hay un drag\u00f3n tallado que el saber popular relaciona con esta leyenda. Se trata de un final alternativo para este reptil que narra que, malherido, fue a morir all\u00ed. En otra versi\u00f3n, cuando estaban preparando el terreno para construir la iglesia, encontraron un drag\u00f3n alado enterrado, que consideraron uno de los hijos de la \u00abbecha\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con la ruta:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda de don \u00e1lvaro de coimbra<\/h2>\n\n\n\n
\"Prisma\"<\/figure>\n\n\n\n

En el siglo XII existi\u00f3 un noble portugu\u00e9s que uno, buen d\u00eda, ya entrado en a\u00f1os, decidi\u00f3 cumplir su promesa y darle un abrazo a Santiago, y as\u00ed inici\u00f3 una peregrinaci\u00f3n con m\u00e1s ilusi\u00f3n que fuerzas. Tras varias etapas y muchos esfuerzos, en el atardecer de 24 de julio lleg\u00f3 a las afueras de Compostela, mas a la altura del cruce del Sar, qued\u00f3 sin aliento para continuar y as\u00ed lo sorprendi\u00f3 la noche. Cerr\u00f3 los ojos y, resignado, esper\u00f3 la muerte mientras pronunciaba: \u00ab\u00a1Adi\u00f3s, amada Co\u00edmbra! \u00a1L\u00e1stima no poder llegar a Santiago!\u00bb. Sin embargo, en el \u00faltimo momento, una fuerza poderosa lo transport\u00f3 hasta el monte Gai\u00e1s, concretamente donde hoy se encuentra el Prisma de los Sentidos, y as\u00ed, pudo contemplar la ciudad antes de morir con una sonrisa en los labios, tras ver cumplido su objetivo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con la ruta:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda de juan tuorum, el hombre santo de bonaval<\/h2>\n\n\n\n
\"Homesanto\"<\/figure>\n\n\n\n

Juan Tuorum era un honrado herrador, anciano venerable y padre de una hermosa doncella. Su \u00fanico pecado fue a defender los intereses de su ciudad. No a\u00f1o 1330 el arzobispo Berenguel (autor de la torre del reloj de la catedral, a Berenguela) regresa a Santiago despu\u00e9s de un destierro en Pontevedra motivado por la presi\u00f3n de los compostelanos sobre un litigio relacionado con la Jurisdicci\u00f3n Temporal de Santiago. Con el retorno de Berenguel comienzan las venganzas y alg\u00fan cobarde que hab\u00eda sido rechazado por la hija de Tuorum, identific\u00f3 a este como l\u00edder de los rebeldes que hab\u00edan asaltado la c\u00e1mara arzobispal. Berenguel manda prenderlo y lo condena a morir en la horca en la Costi\u00f1a del Monte (Alm\u00e1ciga). Los compostelanos esperan en la puerta de la c\u00e1rcel para acompa\u00f1arlo, pero la ejecuci\u00f3n nunca llegar\u00eda. Sobre estos hechos, Neira de Mosquera tiene una novela, \u00abLa casa del diablo\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con las rutas:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda de ram\u00edrez de arellano e o cruceiro maldito de conxo<\/h2>\n\n\n\n
\"Maldito\"<\/figure>\n\n\n\n

Manuel Joseph Ram\u00edrez de Arellano y Sotomaior fue un hidalgo que vivi\u00f3 en el siglo XVIII cuya historia dio lugar a un crucero maldito por causa de un malentendido. Seg\u00fan la tradici\u00f3n y los documentos de la \u00e9poca, un d\u00eda se acerc\u00f3 a los predios que formaban las tierras de Conxo y all\u00ed se bati\u00f3 en duelo y muri\u00f3 (en otro documento se dice que fue asesinado en una emboscada). Su madre, Isabel de Sotomaior pag\u00f3 para que en el lugar de su muerte se hab\u00eda colocado un crucero de piedra con la siguiente inscripci\u00f3n: \u00abAqu\u00ed fino D. Manuel Joseph Ram\u00edrez de Arella no rueguen a Dios por \u00e9l. A\u00f1o de 1718\u00bb. Esta frase cre\u00f3 confusi\u00f3n y el crucero fue considerado maldito, hasta que el historiador P\u00e9rez Constanti aclar\u00f3 que Arellano era el apellido del fallecido. Su localizaci\u00f3n original era en la calle Matac\u00e1ns, m\u00e1s tarde pas\u00f3 a Fonseca, debido a las obras del Ensanche, y actualmente lo podemos contemplar en la plaza de san Fins de Solovio en la zona del comprado de abastos. Tal inscripci\u00f3n a\u00fan se puede leer con la luz id\u00f3nea No lugar donde falleci\u00f3 212 viviendas sociales, construidas en 1960, se conocen como casas de Ram\u00edrez en su memoria<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con la ruta:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda de la campana de la iglesia de santa luc\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
\"Campas\"<\/figure>\n\n\n\n

Las campanas tienen una carga simb\u00f3lica importante en nuestra cultura y dieron lugar a una apasionante tradici\u00f3n \u00abde la campana y de los campaneros\u00bb. Sin duda tienen una relevancia en la memoria colectiva. Si nos fijamos en la campana de la iglesia de santa Luc\u00eda, esta llama a atenci\u00f3n por su tama\u00f1o, que es desproporcionado con respeto a la cavidad en la que est\u00e1 \u00abencajada\u00bb. Seg\u00fan un cuento que recorre la parroquia, una campana ven\u00eda de la catedral de Le\u00f3n y viajaba en un carro de bueyes, con destino a la catedral de Santiago, mas como era muy pesada, los hombres que la transportaban decidieron dejarla all\u00ed. Esa campana original, que estaba ricamente decorada, rompi\u00f3 con el paso del tiempo. Al fundir una nueva, esta result\u00f3 ser a\u00fan m\u00e1s grande que la anterior, de tal modo que hubo que ensanchar el hueco picando en la piedra para que pudiera encajar. El vecindario cree que existe una maldici\u00f3n con las campanas de esa iglesia y que se mandan hacer una nueva, ser\u00e1 de mayor tama\u00f1o. No sabemos si esta historia ser\u00e1 cierta o no, lo que s\u00ed conocemos y el origen de esta \u00faltima campana: fue fundida en el 1989 en un taller de Arcos de la Condesa, en la provincia de Pontevedra.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con la ruta:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda de la casera, la bruja del sarela<\/h2>\n\n\n\n
\"Meiga<\/figure>\n\n\n\n

Las meigas, esas mujeres con poder extraordinario o m\u00e1gico, est\u00e1n profundamente arraigadas a la cultura popular gallega. En primavera de 1930, apareci\u00f3 una noticia en los peri\u00f3dicos de Compostela. Era sobre una mujer: Josefa Garc\u00eda, casera de Sarela de Abajo, de la que se dec\u00eda que pod\u00eda echar y quitar el mal de ojo, as\u00ed como levantar el om\u00f3plato. Josefa era una mujer arrogante, violenta, insultadora y obscena que amenazaba a los vecinos con los que no se llevaba bien hasta el punto de esperarlos en los caminos con la finalidad de atacarlos. Se cuenta que elaboraba maleficios y brebajes que pod\u00edan traer desgracias a un hogar (matar un ternero, hacer nacer hijos muertos, \u2026 ) o levantar maldiciones. De hecho, lleg\u00f3 a afirmar que se le daban 500 pesetas, acababa con el mundo. Por fortuna, parece que nadie se las dio.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con las rutas:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda de san marcos<\/h2>\n\n\n\n
\"Capelasanmarcos\"<\/figure>\n\n\n\n

Pasado el riachuelo de la Lavacolla, hab\u00eda que subir la costa de la Rexidoira. Sub\u00eda como peregrino San Marcos, que ven\u00eda a visitar al Ap\u00f3stol Santiago. Casi a la mitad de la costa, le alcanza otro peregrino m\u00e1s nuevo, que trae un varal con sandalias muy gastadas. Muy hablador y, en apariencia, buen conocedor del camino, San Marcos le pregunt\u00f3:
\u2014 \u00abYa que sabes tanto del camino y de los hospedajes, me dice cuanto falta para llegar a Santiago\u00bb.
\u2014 \u00abOh, mucho, contest\u00f3 el muchacho. Yo vengo de Alemania y falta otro tanto. \u00bfVes cuantas sandalias? Pues otras tantas tendr\u00e9 que gastar, ya que Santiago est\u00e1 al final de la Tierra, en el extremo del mundo\u00bb. (Cuando en realidad solo una legua lo separaba del fin del camino).
San Marcos, al o\u00edr esto, se desanim\u00f3 y decidi\u00f3 no continuar. Tambi\u00e9n mand\u00f3 construir una capilla all\u00ed mismo, orientada hacia el lado opuesto a la ciudad (el oriente).<\/p>\n\n\n\n

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Relacionada con la ruta:<\/p>\n\n\n\n

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Leyenda de la virgen del sar<\/h2>\n\n\n\n
\"Virxe<\/figure>\n\n\n\n

En junio de 2020, un pescador encontr\u00f3 una escultura g\u00f3tica de la Virgen con el Ni\u00f1o en el r\u00edo Sar a su paso por Conxo. La pieza fecha del siglo XIV, fue extra\u00edda y trasladada al Museo de las Peregrinaciones de Santiago de Compostela. Se cree que la escultura, que pesa alrededor de 150 kilos, pudo haber sido utilizada como relleno de un antiguo dique. Se viene especulando con su origen, y algunas hip\u00f3tesis la asignan al monasterio de Conxo o la una gruta desaparecida.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Relacionada con las rutas:<\/p>\n\n\n\n

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