Escultura

<span dir="ltr" role="presentation">Estructura compuesta de dos cuerpos, abiertos cada uno de ellos, rematados por un león </span><span dir="ltr" role="presentation">tumbado. El proyecto es del arquitecto municipal Julián Pastos (1835), ejecutado por los maestros </span><span dir="ltr" role="presentation">canteros J. Portela y José Benito Marrazo. Inicialmente formaba parte del cierre ornamental que </span><span dir="ltr" role="presentation">delimitaba el recinto de La Alameda, frente a la Porta Faxeira. En 1885 se trasladaron los templetes </span><span dir="ltr" role="presentation">a su posición actual, en el inicio del Paseo da Ferradura.</span>

Escultura en bronce de César Lombera (1994) situada al inicio del Parque de La Alameda. Coralia y Maruja Fandiño, personajes reales, eran hermanas populares de Santiago en la segunda mitad del siglo XX, asiduas paseantes de La Alameda a las dos de la tarde, notables por su manera de vestir, impropia para su época. El sobrenombre de ‘Las [Tres] Marías’ tiene su origen en las tres hermanas iniciales, contrapunto de las Tres Marías bíblicas (Madre de Jesús, María Salomé y María Magdalena), de las que quedaron las dos del monumento.
También son conocidas como 'Las dos en punto'.

Escultura en bronce de César Lombera (1994) situada al inicio del Parque de La Alameda. Coralia y Maruja Fandiño, personajes reales, eran hermanas populares de Santiago en la segunda mitad del siglo XX, asiduas paseantes de La Alameda a las dos de la tarde, notables por su manera de vestir, impropia para su época. El sobrenombre de ‘Las [Tres] Marías’ tiene su origen en las tres hermanas iniciales, contrapunto de las Tres Marías bíblicas (Madre de Jesús, María Salomé y María Magdalena), de las que quedaron las dos del monumento.
También son conocidas como 'Las dos en punto'.

En el Bosque de Galicia se encuentra la intervención artística Espellos (Espejos) realizada por el artista Manolo Paz con el objetivo de afianzar el vínculo de este complejo arquitectónico con la Ruta Xacobea y la ciudad de Santiago de Compostela.
La intervención artística está compuesta por grandes cilindros de piedra que funcionan como una gran ventana de piedra desde la que contemplar la capital gallega desde una perspectiva única.  Estas dos esculturas pretenden despertar el interés de los y las caminantes con el objeto de que hagan una parada en el camino para visionar —antes de la meta anhelada que es la catedral— la perspectiva original que de la misma se le ofrece desde esta cumbre, integrada en el entorno natural de la capital de Galicia.
Además de ofrecer una panorámica diferente sobre la capital gallega, estas piezas de 3,5 metros de alto por 3,8 de ancho y 12 toneladas de peso servirán también para estrechar aun más la conexión de la Cidade da Cultura con el Camino de Santiago, ya que la Vía de la Plata transcurre paralela al monte Gaiás, por el barrio compostelano de Sar.

La escultura firmada por Francisco Ledo, homenaje a los peregrinos, consta de tres piezas de diferentes materiales (granito, hormigón y hierro fundido), que simbolizan el esfuerzo y la voluntad del camino. Los visitantes pueden interactuar con ellas, utilizarlas para descansar sobre ellas,… Discurren paralelas al complejo.

Se trata de una especie de perro negro, con grandes cuernos, que sale del mar arrastrando las cadenas. Su presencia trae un mal augurio. Tal como una muerte a punto de suceder. Además, absorbe almas, especialmente de personas envidiosas que fingen ser buenos amigos.

Es un trasno malévolo que entra en los hogares por la noche y se divierte sentándose en el pecho de la gente mientras duerme, causando opresión, dolor y pesadillas.

Habitantes del inframundo. Residen en un mundo paralelo (cuevas y túneles bajo tierra), donde se dice que escondían el oro que encontraban. Así mismo se llega a decir que eran antropófagos. En todo caso, los humanos nunca salen beneficiados de sus encuentros con ellos.